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元宵夜“赛锣赛亮”

发表时间:2017-02-13 10:31  来源:湖北文明网

村民在赛亮中起舞。

  10日,省民间文艺协会民俗文化专家组来到通城县石南镇,评审验收石南镇申报“打击乐之乡”和“元宵习俗传统基地”。“赛锣赛亮”,石南镇元宵夜狂欢这一习俗,传承千年而不衰,受到社会关注。

  灯火为赛锣开道

  赛锣为赛亮助威

  正月十五元宵节的夜里,通城县石南镇花崙、赛公、梅港村一带道路两旁高高悬挂着大红灯笼,路边则插有密密麻麻用竹竿制作的油灯,将山山岭岭、村庄照得通亮。

  古朴的祠堂里,孩童拿着火红的灯笼,分站两侧,村里的老者带领村民祭拜祖先。之后,村民们开始步行上山,前往赛锣赛亮的比赛场地,灯火为赛锣开道,赛锣为赛亮助威,于是,数千村民分布在十几座挂有红灯笼的小山包上,围着熊熊燃烧的篝火敲锣、打鼓,锣鼓不停,灯火不熄,比谁的锣鼓点子打得最好、最响亮;比谁的灯火最多、最旺。赛锣神气,赛亮风光,亮以锣燃,锣以亮衬,相辅相成,不亦乐乎!

  赛锣赛亮亮家风

  渊源久远溯南宋

  这项作为省非遗项目的“赛锣赛亮”民俗活动,渊源久远,可追溯到南宋。

  据《吴氏族谱》载,宋理宗年间,吴公元四、元七奉诏疗愈皇后乳疾,圣“特赐大名府太守职兼赐仪仗牌坊并命公”,族人奏“八哥”锣鼓迎贺。

  公逝后,地方贤达立庙供奉之。每逢其生辰、庙会,地方信众皆敲锣打鼓点灯乞神公惩恶扬善、避邪消灾。据传,明嘉靖年间,吴公石潭率族人将赛锣赛亮定址于石岭山。

  同时,据地方长者传,胡、黎二姓在朝为官者,回乡省亲及返朝,族人亦奏“八哥”迎送两位官员,两姓锣鼓不期而遇,形成赛锣。

  赛锣赛亮,尊祖训,重族规。非男、非内不传,曲谱铭记于心,不得笔录,其技法,仅限言传身教。时令上亦有讲究,只允大年三十日设年(祭祖)时启锣,即将锣、鼓、钹、马锣、的锣摆放于大堂,以供平日操练,非元宵至,不得擅自登峦。

  至元宵夜,设仪式,祭祖先,再将锣鼓一拥敲打上山。如若某姓欲与另一族人比赛,则提前数日邀约对方。

  届时,各族各姓、各路人马倾巢而出,参赛者、观赏者、助阵者,成千上万。

  古时,赛锣赛亮,以姓氏、屋场结队。近代,形式多样,既以姓氏、屋场结队,也有村、组、家庭结伴。参赛队少则七八个,多则二十有余。夜幕降临时,各路人敲锣打鼓登自家主山岭,点燃篝火、油灯、火把和灯笼,便是赛锣赛亮开始。

  赛锣选手就位后,其余男女老少则参与赛亮。古时赛亮,族人皆倾其所攒,菜油、棉线、瓢羹、草纸、竹筒等,尽显慷慨。近代赛亮,有了煤油、柴油,加上自制竹筒灯及购买之花灯、彩灯,火光更大、更亮。

  赛锣赛亮有传人

  众手合力留乡愁

  以前,赛锣赛亮有炫耀色彩,比魅力、比实力、比势力,赛人气声望。

  当今,已融入了新元素,赋予了新内涵。乡村邻里欢聚在一起赛锣赛亮,一乃图热闹、庆丰年,二乃祈福祉、去灾厄,三乃倡先导、彰义举。

  为了更好地传承,村里组织孩子一起学打锣,由长者免费培训。村民们在过年之前的半个月就拿出锣鼓开始练习。屋外空地上,5人一组,分别持着锣、马锣、钹、大鼓、大锣5件打击乐器一起合奏,好不热闹。

  68岁的吴济明老人是打锣的第十代传人,孩子们课余时间多跟他学习,周六、周日更是练得勤快。

  这项技艺通常5年左右才能出师,可如今学得最好的6个孩子,年龄都在十几岁,练习打锣两年后,已经能够独立组队上山参赛了。

  吴亚明作为“赛锣赛亮”活动的具体负责人,在当地政府的支持下,建立了赛锣基金会,筹集资金用作活动经费和传承奖励。

  近年来,随着当地宣传部门和群众对非遗传承认识的提高,基金会又出资整修了上山的道路,完善了比赛场地,为更好地留住本土文化提供了保障。

  上次的赛锣赛亮活动,参与打锣的有80多岁的长者,也有十几岁的少年,参与总人数达到3000人,观众更是达到2万余人。(湖北日报 刘建平 吴亚明)

责任编辑:李欢
关键词:元宵节
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